来源印书房

西汉汉并天下瓦当汉代是瓦当工艺发展的鼎盛时期。这一时期的瓦当做工精细，新出现了装饰有篆体文字的瓦当，这些文字瓦当多为小篆书体，排列组织和谐匀称，布局讲究，显示出汉代质朴浑厚的艺术风格。汉代瓦当书法简拙浑朴有之，畅逸遒丽有之，圆润婉美有之，又或峭拔刚挺，或雄博古穆，或绵劲流秀，气韵生动。文辞多为一些祈福的吉语，其艺术观赏性可与精致的印章相媲美，大致分两大类：1、生命的情感表达中国书法，是节奏化了的自然，是生命的艺术，喜则气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则气平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽亦有浅深，变化无穷。喜：气和而字舒心情欢喜高兴，气则和顺畅通，字则舒展宽博。宋董逌在《怀素洪州诗》说：“夫君子养心，贵在不屈，必气和而在，物无累之，则浩搏天之外而若无所碍也。”大富瓦当，反映了古人渴望幸福生活的美好愿望，其欢喜和顺。“大富”二字随圆就势，由上而下书写，气满充盈地占据当面圆形空间。文字体大架宽，线条舒展流畅，给人以疏朗稳重、气通豁达、爽爽的喜悦欢愉之感。大富瓦当拓片怒：气粗而字险内心愤恨威怒，气则急促粗重，字则险峻峭拔。徐季海善用渴笔，世状其貌，如怒猊抉石，渴骥奔泉，即所谓怒气也。为了显示王朝的威严以及佐弋令的威风，佐弋瓦当，“佐弋”二字由右而左书写，结体斜势，线条圆和苍润，呈现出怒张威发、骨硬气猛、颖达劲利的势态，令人望而生畏，畏而止步。佐弋瓦当哀：气郁而字敛悲伤哀愁，气则沉郁屈结，字由之而收束内敛。齐园宫当瓦当寄托了对仙逝之人的缅怀与哀思，故其文字情志沉郁。在有限的格界内依势变形，笔画方折拙简，字体提敛屈顿，斜而复正，给人以紧结敛束、沉若云郁、惊悚峭绝之感。“齐园宫当”、“齐一宫当”、“齐园”拓片乐：气平而字丽快乐愉悦，心正而气平，字由之而隽秀流丽。“乐而融之也，而梦华胥之游，听钧天之乐，与其箪瓢陋巷之乐之意也。”长乐未央瓦当，表达了王公贵族渴望能够永远快乐、幸福千秋、永无止境的美好愿景。笔画灵秀逸动，线条颀长清润，传递出温雅秀丽、清遒蕴藉之美感。长乐未央瓦当2、丰富多变的气格情感和气的变化影响了瓦当书法的审美效果，而瓦当书法书写的变化又造就了瓦当书法气格的殊异。陈绎曾在《翰林要诀·变法》“清和肃壮，奇丽古澹，互有出入者是。窗明几净，气自然清；笔墨不滞，气自然和；山水仙隐，气自然肃；珍怪豪杰，气自然奇；佳丽园池，气自然丽；造化上古，气自然古；幽贞闲适，气自然澹。八种交相为用，变化又无穷矣。”气清这是指清新自然，通透脱俗。西晋卫恒道：“是故远而望之，若翔凤厉水，清波漪涟，就而察之，有若自然。”“维天降灵延元万年天下康宁”十二字，结体疏朗，字体娟秀，圆润清丽，华美超尘。维天降灵延元万年天下康宁瓦当气和这是指虚灵平和，冲淡蕴藉。唐太宗道：“所资心副相参用，神气冲和为妙，今比重明轻，用指腕不如锋芒，用锋芒刺不如冲和之气，自然手腕轻虚，则锋沉静。““千秋万岁”四字，平和清润，含蓄蕴藉。千秋万岁瓦当气肃气肃，指严正整肃，静谧幽深。“长陵东当”四字，紧凑舒展，整肃瘦劲，峻森冷幽。此外，端肃者，如上林农官当瓦当；凝肃者，如流远屯美瓦当；肃和者，如神气咸宁瓦当。长陵东当瓦当气壮窦蒙的《字格》道：“力在意先曰壮。”这里强调的是雄浑宏强、壮丽遒伟的阳刚之力美。羽阳万岁瓦当。字体规整、气势雄浑、壮美豪逸。羽阳万岁瓦当拓片气奇奇，“参差起复，腾凌射空，风情姿态，巧妙多端是也。”奇诞者，如千秋万岁瓦当，为鸟虫篆，其“千”字写作鸟形，构思怪诞有趣。奇巧者，如冢瓦当；雄奇者，如齐园瓦当；奇肆者，如长乐未央瓦当。千秋万岁瓦当气丽气丽，唐代欧阳询的《用笔论》道：“丽则绮靡而清遒。”“石室朝神”四字，字体秀丽，平和简静，遒丽天成。华丽者，如万岁冢当瓦当；隽丽者，如巨杨冢当瓦当；繁丽者，如延年益寿瓦当；雅丽者，如泱茫无垠瓦当。石室朝神宫瓦当气古气古即高古，指淳朴渺远的太古意识，玄妙深渺的境界。古穆者，如与华无极瓦当，结体端庄规整，字体雍容古穆，拙中见巧。古拙者，如永承大灵瓦当；古茂者，狼千万延瓦当；古趣者，如仁义自成瓦当；醇古者，如光耀隗宇瓦当。与华无极瓦当气澹气澹，指孤闲淡远，恬静安然，意醇境深。“涌泉混流”四字，结体平和，笔画秀美，淳澹境远。高澹者，如前堂食室瓦当；澹逸者，如利央瓦当；澹远者，如长乐未央瓦当。涌泉混流瓦当3、尚气的审美文化表征中国古代书法在每个时期呈现出不同的美学风格。金学智指出：“中国书法史上各时代的群体主导风格特征归纳如下：商周尚象，秦汉尚势，晋代尚韵，南北朝尚神，唐代尚法，宋代尚意，元明尚态，清代尚质。”“气”（势）则为汉代瓦当书法的主要美学风格。李泽厚亦指出：“人对世界的征服和琳琅满目的对象，表现在具体形象、图景和意境上，则是力量、运动和速度，它们构成汉代艺术的气势和古拙的基本美学风貌。”运动瓦当书法的美不是静止或程式化的，而是运动、变化的，其运动变化的审美形态生动多样，如飞动、波动、流动、逸动、旋动，等等，如下三例可窥其态：一是飞动的延年飞鸿瓦当。“延年”二字原本呈静稳之态，但由于画入了处于二字之间的硕大的展翅高飞的鸣雁，二字则仿如乘着鸿雁翩翩飞翔而去，仙风禅味十足。延年瓦当二是波动的宫瓦当。“宫”的书写极具心思，字体完全变形图案化。“吕”字像喇叭裙的女俑，而宝盖头则化作一道道弦弧纹，似水受外力而波动，荡漾的水纹涟涟，极具视觉冲击力。宫字瓦当拓片三是流动的永受嘉福瓦当。文字为极具意趣性的鸟虫篆体，四字结体疏密均匀，线条蜿蜒盘曲，如无数小虫在蠕动爬行，行云流水的线墨，畅达秀美。永受嘉福瓦当力量东汉蔡邕在《九势》里指出，书法必须讲究笔力，切忌“笔软”，他认为：“藏头护尾，力在字中，下笔用力，肌肤之丽。”瓦当书法讲究笔力，字体充满力量，展现崇高的阳刚之美。卫字瓦当刚力的卫字瓦当。“卫”字布满当面，笔画瘦硬尖锐，刚劲而孔武有力，虎虎生威。李字瓦当弹力的李字瓦当。“李”字结体舒展，线条富于弹力韧性，婉转方折自如，显得轻盈隽丽。上林农官瓦当浑力的上林农官瓦当。“上林农官”四字书写规整端庄，线条浑圆，曲直之中透出骨力。气势清代沈德潜强调诗文以气胜，汉代瓦当书法遒健雄透，射出无可阻挡的伟岸气势。这种气势既来自外在的千姿百态的书法运动形态，又来自内在的令人感动的书法笔力。霸气的单于天降瓦当。“单于天降”四字结体沉雄有力，线条浑厚劲健，气势如虹的臣服天下之霸气跃然纸上。单于天降瓦当雄气的万岁瓦当。“万岁”二字斜势而写，字体疏朗雄健，自信洒逸，君临天下的雄肆王权之气赫然在目。万岁半瓦当拓片伟气的永奉无疆瓦当。文字严谨庄重，方圆兼备，英伟之气逼人。永奉无疆瓦当汉代的艺术具有“生动”的特点，其绘画、雕塑、舞蹈和杂技等都是热烈飞动，虎虎生风。汉代瓦当纹饰即是如此，它除了有充满动感活力的动物、神秘恐怖的神兽、生生不息的植物、婉转流变的几何、生气活泼的人，还有就是气贯流动的书法文字。在汉代瓦当书法里，少有脂粉气、山林气、市井气或者台阁气，更多的是丈夫气、剑气、豪气或志气。在书法文字内容上，它毫不掩饰地展示国威、君威和权威，大方坦诚地宣告渴望权贵、财富、名利、长生和幸福。在形式上，以灵活多变的技法匠心独到地设计、布局、变形和组合文字。在风格上，千变万化，绚丽多彩，令人叹为观止。

《三希堂》匾额

《三希堂法帖》内容

法帖共分32册，是中国古代规模最大的书法丛帖，集历代书法精品之大成，共收集自魏、晋至明末一百三十五位书法大家的作品，以历史顺序编纂，囊括了当时宫廷所能收集到的所有名家名作之墨迹珍宝。

阅古楼内石刻

中国书法的最高艺术殿堂：《三希堂法帖》系清乾隆十五年敕令大学士、书法家梁诗正编刻一部大型书法丛帖，规模之大、水平之高前无古人，共收自魏晋至明末一百三十五位著名书法家作品，几乎囊括了当时清廷所能收到的所有名家名作墨迹珍品。

故此，王羲之、王献之、欧阳询、褚遂良、颜真卿、孙过庭、怀素、柳公权、苏轼、黄庭坚、米芾、宋徽宗、赵孟頫等历代书法大家真迹都有集于此。

“三希堂”内部照片

自魏晋至明末书法大家的名帖尽收其中。按年代顺序编次的一部书法通史。作为我国古代最高艺术成就的精品，它是我国古代书法家为我们留下的一份珍贵的文化遗产。

它集中国传世书法之精萃。它是中华民族几千年来书法艺术的瑰宝，是世界文化遗产的一朵奇葩。

具有很高的艺术价值、鉴赏价值、史学价值、实用价值和收藏价值。

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