坊间流传着一句话：“民国文人多渣男。”这句话是什么意思？
是说按照当今社会的恋爱、婚姻标准来看的话，许多民国文人其实都是“渣男”。他们之中，大多数有两次以上的婚姻，而且有“抛弃”糟糠之妻的行为。三番四次拜堂迎娶新人也是常有的事情。有的文人，则是烟花柳巷的常客，过着灯红酒绿的小日子。
被誉为“学界泰斗、人世楷模”的北京大学校长蔡元培先生，有过3次婚姻。当然，蔡元培都是在前任夫人去世后，才迎娶新任夫人。
清朝维新派领导梁启超先生，有过2次婚姻，似乎并不多。但梁启超迎娶第二任夫人王桂荃，第一任夫人李蕙仙还活得好好的，等于梁启超是左拥右抱，尽享齐人之福。不过，李蕙仙和王桂荃的感情不错，对子女都悉心教育。因此，梁启超所有孩子与两个妈妈的关系都很好，一个称“妈”，一个叫“娘”。
比梁启超相比，维新派的另一名领导康有为先生就“渣”得过。
康有为主张“一夫一妻一世界”，提倡妇女解放和建立现代家庭制度，但他自己却妻妾成群，佳丽云集。据考证，康有为一生正式迎娶的妻妾，有名有姓者就有6人，并且曾经同时居住在上海市一个家园里：大夫人张云珠，二姨太梁随觉，三姨太何旃理，四姨太市冈鹤子，五姨太廖定徴，六姨太张光。
年康有为迎娶六姨太张光时，已经61岁，张光才16岁。康有为在上海举行隆重的婚礼，亲戚朋友都来捧场，唯独他的妻妾儿女不曾到场，集体表示抵制。
严格地说来，康有为和梁启超都是清朝末期的人，过着三妻四妾的生活，似乎可以理解，可留学过英美的时髦文人，就不“渣”吗？
“轻轻地我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩……”写过著名的《再别康桥》的诗人徐志摩，堪称“渣男”的代表。
徐志摩18岁与名人张君劢的妹妹张幼仪成婚，但婚前婚后都嫌弃张幼仪，觉得她十分土气，与她结婚只是遵从父母抱孙子的愿望。
年，当徐志摩遇到才女林徽因后，果断踢掉张幼仪，狂热地追求林徽因。不过，林徽因最终嫁给了梁启超的长子梁思成。
徐志摩在追求林徽因的同段时间，又与朋友王赓的妻子陆小曼眉来眼去了。俗话说“朋友妻不可戏”，徐志摩不但戏了，还将她纳入怀里。徐志摩也为这段“洋气”的爱情付出了很大的代价。陆小曼大手大脚用钱惯了，结婚后依然追求奢侈的生活，徐志摩为了满足她的生活欲望，拼命兼职赚钱。
说起民国的“渣男”，胡兰成得好好写一笔。
胡兰成是一位颇有才气的作家，19岁就结婚了，迎娶了唐玉凤，婚内与一个叫雅珊的女子关系暧昧。唐玉凤病逝后，胡兰成又迎娶了全慧文。就在这段婚姻里，胡兰成认识了张爱玲，并与她同居。
可是，张爱玲只是胡兰成众多“好妹妹”中的一员。当胡兰成与张爱玲眉来眼去前后，医院护士周训德、斯姓同学父亲的姨太太范秀美打得火热，还与后者在浙江丽水私结为夫妇。
这一切，张爱玲都忍了，还寄钱给胡兰成。张爱玲不计代价的默默付出，终于在年收到回报。这一年，胡兰成与张爱玲结婚，承诺“岁月静好，现世安稳”。3年后，胡兰成的承诺就烟消云散。年，胡兰成与张爱玲离婚。
除了“换女人比换衣服还快”，不少民国文人出入风月场所，犹如家常便饭。
康有为落魄于上海时，经常狎妓，欠了一屁股风流债，打算悄悄地离开上海，一走了之。债主们知道后，跑到招商局的轮船上来找他要债。康有为急中生智，躲到了船顶上的救生船里，居然躲过去了。
当时，李鸿章的助手马相伯奉命到轮船招商局查账，亲眼目睹了这场“盛事”，还记入《六十年来之上海》一书。
晚清怪杰辜鸿铭也有这个“雅好”。他有一句名言，“作为名士岂能不嫖娼不纳妾”，振振有词。辜鸿铭担任北京大学教授时，校长蔡元培成立“进德会”，提倡教授们洁身自好。教授们都签字了，只有辜鸿铭拒绝。蔡元培一笑了之。
年，辜鸿铭被湖广总督张之洞委任为洋文案。一次，他与一干友人到青楼寻花问柳时，偶遇沦落在此的日本女子吉田贞子，便为她赎身，并“笑纳”为自己的小妾。
写过《故都的秋》的郁达夫，年轻时放浪形骸。年，17岁的郁达夫到日本留学时，还详细记叙了在日本狎妓的经历：“我一个人住在被厚雪封锁住的乡间，觉得怎么也忍耐不住了，就在一天雪片还在飞舞着的午后，踏上东海道开往东京去的客车……受了龟儿鸨母的一阵欢迎，选定了一个肥白高壮的花魁，这一晚坐到深更，于狂歌大饮之余，我觉得竟把我的童贞给破了。”
胡适早年在上海，风流倜傥，经常打牌、喝酒、逛窑子。年6月，胡适幡然醒悟，开始提倡禁嫖，尊重而同情堕落的女子，主张玩弄女性是“大恶”：今日急务，在于一种新道德，须选造成皆知女子堕落为天下最可怜之事，令人人皆知卖良为娼为人道大罪，令人人皆知狎妓为人道大恶、为社会大罪，则吾数千年文教之国，犹有自赎之一日也。
说得很有道理，可他自己又是怎么做的呢？
年，胡适被聘为北京大学教授，有时候到济南、武昌等地办事时，仍然会到花柳巷重温旧梦。
为什么这些民国文人，表现得如此“渣”呢？归根结底，还是时代的影响。
清朝末年、民国初期，中国正处于旧文化与新文化的交界点。这些民国文人既接受过旧文化的训练，又受过新文化的熏陶，所以形成了婚姻观念的矛盾。
一方面，他们要继承家业，为家族繁衍后代；另一方面，他们要追求爱情，找寻情投意合。他们要冲破旧观念的“束缚”，按照自己的想法去生活，因而出现了各种各样、我们现在难以想象的“渣”。
