布瓦，在羌语里的意思是“住在云彩上的人们”。

居住云彩之上，多么惬意而浪漫，而坐落于布瓦山顶的布瓦寨，云遮雾绕，似云层之上，俯瞰整个汶川威州，真恰如其份。

为了到达寨子，七拐八拐，一路盘旋，许久而至，实在有些偏远。不过满山车厘子和近年新晋网红开心牧场还是带动了一批流量。

碉楼在羌语中称为“邛笼”。早在年前《后汉书.西南夷传》就有羌族人“依山居止，垒石为屋，高者至十余丈”的记载。有石碉和黄泥土碉两种类型，不过黄泥土碉坚固程度不如石碉，经过历史的涤荡，仅存布瓦寨——这个“中国最后的黄泥土碉群”。

布瓦寨始建于明代，距今有多年的历史。

步入其间，由于时间尚早，寨子显得静谧安适。却未有看到高耸的碉楼，第一眼仅见到了坍塌的3号碉楼。

资料介绍，布瓦黄土碉群由5座黄泥土碉组成，不过汶川地震后又山洪袭击，坍塌严重，仅修复了两座，可惜至极。

拾级而下，终于看到了第一座完整碉楼——8号碉楼。

不知是否危房，反正大门大开，早已废弃。卧室、大厅、厨房，格局尚在，却落寞非常。

碉楼为四角黄泥土碉，下大上小，内置木质楼架分层，大致有五层，各层四面墙正中开“T”字形小窗作瞭望或射击孔。

攀爬木梯，除二层可步入屋顶平台活动外，其余都空落落的。

碉顶，有木质斗拱建筑以蔽风雨，迷你阳台伸出，四角装饰羌族崇拜的白石，勉强可站两人。

这里居高而视，威州，岷江直入眼帘，视野不要太好。曾经和其他碉楼互为犄角，构成完整防御体系，遥想当年眺望，预警侵袭与抢劫，那可是看的真真的，碉内空间也大，一旦有事，附近各户老幼妇孺均可入内躲避，平时也可贮藏粮草，真是很实用。

离开8号碉，参访另一幸存碉楼，一路下行穿过座座羌族土房屋，这些民居大多是建于明朝年间，很有气质。

和8号碉不同，14号碉现在还有人居住，大门紧锁。虽然不能参观，但这是好消息，一直认为建筑只有使用着才是最大的保护。

正面的14号碉是布瓦黄土碉的标准照，虽然现在只能框下两座碉楼了，但至少也为这多灾多难的民族留下了些许念想。

村口有着多年的祈福树，枝叶繁茂，遥望汶川，守护着居住在这的尔玛羌族，守护着历经各种磨难遗存下来的羌族之魂。

阿坝羌寨碉群-布瓦黄土碉群

年5月25日归入第五批国重——直波碉楼