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文字，是人类发明用以记载自己对天道的认识的。文字没有产生以前，人类通过语音来交流，也就是口头语，口头语的弊病在于时效性，当时交流可以，交流过后无法保留，只能通过口耳相传。这样导致信息的丢失和变异。人类发现了这个问题，于是就发明了文字，目的就是把人的意识固定下来，以便于交流和传播。人类最早的文字都是象形文字，都采取了对客观事物进行形状的描摹。其实就是绘画。后来当对客观事物的形状熟悉了之后，慢慢提炼出其中的特异性的形状符号，于是将绘画简化成文字符号，用这些符号来指称客观事物。这一点，汉语言文字做得最好。所以能够流传到今天，成为现代人类语言文字中一支独秀的以表意为主的文字类型。汉语文字中包含了以汉民族为主体的中华民族对宇宙万物原理的理解和记录。凡是需要掌握和运用汉语言文字的人必须先从掌握汉语文字入手。在掌握汉语文字的同时，掌握中华民族的宇宙观，世界观，人生观，价值观。下面我们结合汉字来进行解读和学习。比如汉语说“天上日月星”这个论断，由五个汉字组成，它们表达了中华民族的对地球之外的星球的观察所得的规律。凡在地球上生活的生命，假如能够抬头观察星空，一定发现天上跟地球最密切的几个星球，第一个是太阳，它的出现地球处在光明地白天之中，万物得到阳光的普照，温暖，光明，生命处在活跃的阶段，人类在白天劳动，活动，觅食。这就是日这个字所蕴含的意义。它包含了太阳从东边升起，从西边落下。提供光明和热量。然后天空上第二个星球就是月亮，它基本上在太阳西沉后主管天空，在黑暗中提供光明，没有提供热量。通过长期的观察发现月亮的形状有阴晴圆缺的变化，就是有那么几天天空看不见月亮，有那么几天月亮想峨眉，有那么几天月亮像弯钩，有那么几天月亮只有一半发亮，有那么几天月亮呈现圆形的形状如同太阳一般但是没有热量。后来又变成半月，弯钩，峨眉，再次消失。再重启新一轮的月相变化，古人曾经认为月亮具有死而复生的能力，所以流传到今天的嫦娥奔月的神话故事就是关于生命不死的不死药的故事。这就是月这个字所包含的意义。在晚上，出了明亮的月亮之外，还存在着数不清的发光点，古人称这些发光点为星，大概是认为星是太阳生出来的孩子，所以星字由日字和生字构成，意思是日所生的光体。这就构成了原始汉民族的对地球之外的宇宙的认识。总结为“天上日月星”这句话。第二句是“空中云雨电”。也是由五个汉字组成。它表达的是汉民族先民对大地之上的空中气象的认识。首先是云这种现象，在晴天的时候，白云满天，会呈现出不同的形状，山，海，亭台楼阁，各种生命体的形状都有。所以古人认为有神仙在云中居住，那是天神的领域，凡人难以企及。但是看着天空云彩的变化，又十分向往。后来慢慢观察意识到空中的云彩可能是山间地面的烟雾升腾而成。在雨雪大风的天气，天空阴云密布，雷声轰隆，闪电划过天际，击打地面会引起火灾和生命死亡，于是人们认为是天神对地面众生的发怒和惩罚，于是产生了敬畏和朝拜的信仰。这些就是人类处在蒙昧和落后时期的观察，遭遇而得出来的朴素认识。从而形成的观念。通过以上两句话十个字的解释。我们初步理解了汉语言文字的形状与自然现象之间的关系。明白了汉语言文字的表情达意的方法。