“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，这两句爱情颂歌中的千古绝唱，出自秦观的作品《鹊桥仙》。明末清初诗人王士祯说，“风流不见秦淮海，寂寞人间五百年”。意思就是秦少游的风流不能再见，人间已寂寞了五百年。

秦观，字少游，作变苏轼的得意门生，他的词并没有承袭东坡先生的豪放风格，而是继柳永后，为婉约派词开辟了一片新天地。

创作背景

公元年，秦观被贬到湖南郴州，途经长沙时，他邂逅了一位艺妓，两人一见倾心。秦观与她缱绻数日，贬谪的路还要往南走下去，他与长沙歌女不得不洒泪而别。临别之际，秦观承诺将来北归之时，便来迎娶她。

到了郴州以后，秦观日夜思念他的恋人，但戴罪之身，人命危浅，相聚又谈何容易。一别数年，秦观竟死于广西的藤县。艺妓行数百里为秦观吊孝，哀恸而死。这件事在当地被传为佳话。“湖南人至今传之，以为奇事”。

这首《鹊桥仙》是秦观到郴州后的第二年，也就是公元年的七夕，因思念他的恋人而写的。

今天我们一起来赏析这首词

鹊桥仙.纤云弄巧

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

这是一首咏七夕的节序词，借牛郎织女悲欢离合的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，热情歌颂了一种圣洁而永恒的理想爱情。

纤云弄巧，飞星传恨

开篇就写“卧看牵牛织女星”时天空的美景：轻盈多姿的云彩，不断幻化成各种巧妙的图案，星星在长空飞驰，仿佛在传递着他们的离愁别恨。

化景物为情思，暗喻云、星星都有人的情意，“纤云”着意“弄巧”，似乎在为这对爱侣的团聚而高兴；

“飞星”也在为牵牛织女传递情意而奔忙。

银汉迢迢暗度

今夜我要悄悄渡过这遥远无垠的天河。

《古诗十九首》云：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”盈盈一水间，近在咫尺，似乎连对方的神情语态都宛然在目。

但是秦观却反写，迢迢银河水，把两个相爱的人隔开，相见多么不容易！以银河的辽阔，距离的遥远，反衬牛郎织女的相思之苦。

“暗渡”二字既点七夕题意，同时紧扣一个“恨”，他们踽踽宵行，千里迢迢来相会，反衬出牛郎织女的深情厚爱如长河秋水源远流长。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 　　

李商隐《辛未七夕》诗：“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可要金风玉露时。”

“金风雨露”借用典故含有两层意思

一，描写七夕相会的时节风光。

二，词人把这次珍贵的相会，放在金风玉露、冰清玉洁的背景之下，显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。

在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

“似水”照应“银汉迢迢”，即景设喻，十分自然。

那两情相会的情意啊，就像悠悠无声的流水，是那样的温柔缠绵。

重逢的约会总是那么短暂，平时只能在梦中相见，此刻真的相见了，却如梦幻般缥缈。

刚刚借以相会的鹊桥，转瞬间又成了和爱人分别的归路。

“忍顾鹊桥归路”不直接说不忍离去，却说怎忍看鹊桥归路，语意婉转，无限惜别之情、无限辛酸眼泪尽在其中。

作者写到这里忽然来个空际转身，爆发出高亢的音响：

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

若是两情相悦，至死不渝，又何必贪求卿卿我我、朝夕相处的欢愉。

秦观在九百多年前就给我们揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。

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