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《弟子规》已经学完了，之前与大家分享的时候也说了，我是在教育自己的孩子，现在与大家分享，自己也是又学习了一遍。接下来我们会接着跟罗博士学习《道德经》，《弟子规》讲的是怎么去做，《道德经》讲的就是我们的人生道理。

首先今天讲什么呢？今天讲道德经到底是怎么来的？

这里边有个观点，就是我们不要神化老子。我们中国人特别喜欢神化一个人，出了名有了成就以后，我们就开始神化。比如生的头天晚上，什么金光照耀他们家的房子，他妈梦到了一个云彩等等，故事太多了。历代的文献记载更是多如牛毛。

关于老子的传说有很多，有说他母亲怀孕好多年都不生，这一生出来就长得白胡子，所以管他叫老子。

其实老子并不是完全的《道德经》的写作者，我认为他只是一个编纂者。它写的内容是什么呢？《道德经》的源头应该是上古时代，国家君主治理国家的领导者法则。

当时这些领导者有上古的尧舜禹，夏商周时代的领导者，总结出一些法则来教育孩子，将来孩子要管理国家的，得把未来接班人给培养好。他们就把这些整理出来法则，刻在太庙里的金人背后，这就是金人铭。

在古代好多器具上都有铭文，比如宝剑上有剑铭，鼎上有鼎铭等。太庙里面那个金人背后刻的铭文，今天我们能看到一点儿，看到的内容，跟《道德经》一比较，好多地方非常相似，甚至有些话一样。

比如金人铭说“强梁者不得其死，好胜者必遇其敌。”那么老子《道德经》怎么讲的呢？老子就说“人之所教，我亦教之。”，就说人家怎么教育孩子的，我就怎么教育孩子。后面接着说“强梁者不得其死”，这句话是跟金人铭里是一致的。

再比如说金人铭里说“夫江河长百谷者，以其卑下也”，什么意思啊？江河为什么是百谷的统帅？因为江河它低下。老子怎么讲？“江海之所以能百谷王，以其善下之，故能为百谷王。”这两个句子实际是很一致的，说明什么呢？说明老子当年应该是国家图书馆的管理者，他见到了这些国家重要的文献。他因为看到当时时代乱了，领导者没有这些美好的品德，互相争夺利益，发起各种战争，所以老子，把这些东西整理出来，希望后世的领导者学习。

所以《道德经》里讲的都是上古时代的领导者法则，我觉得做一个公司的管理者，公司的领导一定要学这些内容。这个是最基本的品德修养，最基本的一些领导者的规律法则，学了以后，对管理大有好处。

后世很多领域把《道德经》引用之后呢，会为我所用，比如说道家用来修炼，有练气功的就说，这是讲的全是怎么练气的事。各种有各种人的讲法，但是实际上我们要知道，老子《道德经》最早写的时候并不是给大家修炼用的，而是告诉一个国家领导者，一个组织的领导者，应该有什么样的品性，如何修炼自己，能够成为一个好的领导，它讲的是领导者法则，这就是我们现在跟着罗博士学习的核心思想。

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整理I编辑I古法育儿心经

部分内容来自I罗大伦博士

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